?
Inleiding en Akademiese Agtergrond
As iemand wat betrokke is by werk rondom geheue en herdenking aan die Universiteit Stellenbosch, het ek die Winterskool aan die Universiteit van S?o Paulo (USP) bygewoon met ’n diep belangstelling in hoe samelewings die nalatenskap van geweld, onreg en historiese uitwissing konfronteer. My meestersnavorsing fokus op Islamitiese onderwys vir skoolgaande kinders in Stellenbosch en ondersoek hoe onderwyspraktyke identiteit, behoort en kulturele kontinu?teit binne ’n diverse gemeenskap vorm. Ek is ook aktief betrokke by ’n parallelle liggaam van werk rondom geheue en herdenking in post-apartheid Suid-Afrika. Hierdie dubbele fokus weerspie?l my bre?r verbintenis tot die verstaan van hoe onderwys en geheue mekaar kruis om sosiale geregtigheid en insluiting te be?nvloed.
Saam met my akademiese navorsing dokumenteer en skryf ek die verhale van individue soos Donavan Wanza, Frank Anthony, Ronald Carolissen, Walter Parry en Victor Honey, wie se lewens en bydraes grootliks uit amptelike narratiewe in Stellenbosch uitgesluit is. Dit is verhale van weerstand en persoonlike uithouvermo? tydens apartheid. Deur hierdie verhale na vore te bring, poog ek om die stiltes in die openbare geheue uit te daag en ’n meer inklusiewe en eerlike betrokkenheid by Suid-Afrika se komplekse verlede, veral in Stellenbosch, te bevorder.
Seleksie en Diversiteit van Deelnemers
Dit was hierdie verbintenis tot die herstel van gemarginaliseerde geskiedenisse en die bevordering van dialoog wat gelei het tot my seleksie vir die Winterskool oor Universiteit, Geheue en Herstel, aangebied deur die Universiteit van S?o Paulo. Uit meer as 400 aansoekers is 100 deelnemers gekies, waarvan die helfte uit Brasili? gekom het en die ander helfte uit lande soos Argentini?, Chili, Costa Rica, Peru, Uruguay, Noord-Amerika, Duitsland, Spanje, Turkye, Ciprus en Itali?. Die Afrika-verteenwoordiging het deelnemers ingesluit uit Suid-Afrika, Mosambiek, Rwanda, Burkina Faso, Zambi?, Nigeri?, Soedan en Guinee-Bissau. Wat ons verenig het, was ’n gedeelde verbintenis tot die verstaan van hoe geheue funksioneer in post-gewelddadige samelewings — van militêre diktature in Latyns-Amerika tot die nalatenskappe van koloniale bewind, apartheid en konflik regoor die Afrika-kontinent, met spesiale fokus op hoe hierdie geskiedenisse onthou, betwis en dikwels stilgemaak word onder gemarginaliseerde groepe en sektore van die samelewing wat grotendeels onsigbaar bly.
Programstruktuur en Betrokkenheid
Die struktuur van die Winterskool was deeglik ontwerp om ware betrokkenheid te bevorder. Elke deelnemer het hul werk aangebied, gedetailleerde terugvoer van ander ontvang en daarna die geleentheid gehad om hul aanbiedings te hersien en te verbeter. Hierdie iteratiewe proses was van onskatbare waarde in die verdieping en verfyning van ons navorsing. Die ervaring is verder verryk deur besoeke aan geheueruimtes regoor S?o Paulo en deur aanbiedings van kenners in geheue en herstel uit Brasili?, Suid-Afrika, die VSA en Duitsland. Hierdie ontmoetings het ons akademiese besinning gegrond in lewende ervaring en die emosionele en politieke gewig van herdenking belig.
Institusionele Konteks by USP
Vir beter konteks is dit belangrik om kortliks die institusionele struktuur van die Universiteit van S?o Paulo (USP) te bespreek en te verduidelik waar die program wat ek bygewoon het, binne hierdie raamwerk gesitueer is. USP is georganiseer in verskeie administratiewe afdelings wat verskillende aspekte van akademiese en kampuslewe oor die hoof hou. Onder hierdie staan die Kantoor van die Provost vir Insluiting en Behoort (PRIP) uit as ’n belangrike uitvoerende liggaam wat verantwoordelik is vir beide sosiale en politieke dimensies binne die universiteit.
Die Rol van die Provost vir Insluiting en Behoort (PRIP)
Die Provost vir Insluiting en Behoort is ’n sleutel uitvoerende liggaam by USP wat verantwoordelik is vir beide die politieke en sosiale dimensies van universiteitslewe. Universiteite is nie neutrale ruimtes nie; hulle word gevorm deur mag, bestuur en besluitneming wat bepaal wie toegang, stem en geleenthede het. Deur met hierdie politieke aspekte te werk, verseker die Provost dat kwessies van verteenwoordiging, geregtigheid en gelykheid aktief aangespreek word eerder as ge?gnoreer.
Terselfdertyd fokus die Provost op die alledaagse sosiale ervarings van studente, akademici en personeel en bevorder diversiteit, insluiting en welstand. Deur politieke bewustheid te kombineer met sosiale ondersteuning, werk die kantoor om strukture van mag krities te ondersoek en te transformeer, en sodoende ’n meer regverdige, inklusiewe en demokratiese akademiese gemeenskap te skep. Die Provost se werk kry uitdrukking in die volgende vyf programme:
Kampuslewe (Vida no Campus): Ondersteun studente se daaglikse behoeftes, insluitend kos, behuising, kinderopvang, sport en algemene welstand.
Geestesgesondheid en Sosiale Welstand: Bestuur die universiteit se geestesgesondheidsnetwerk (ECOS), bevorder toegang tot berading en versterk sosiale ondersteuning om kulturele en emosionele spanning aan te spreek.
Vroue, Etnies-Rasverhoudinge en Diversiteite: Ontwikkel beleide om geslags- en rasse-ongelykhede te bekamp, ondersteun persone met gestremdhede en migrantgroepe, en verbeter kampustoeganklikheid en insluiting.
Onderwys en Professionele Lewe: Moedig akademiese en loopbaanontwikkeling aan, bevorder diversiteit onder akademici en personeel, en ondersteun professionele ontwikkelingsgeleenthede.
Menseregte, Herstel, Geheue en Geregtigheid: Bevorder menseregte-onderwys, spreek historiese geheue en institusionele aanspreeklikheid aan, en ondersteun herstellende geregtigheidsinisiatiewe.
PRIP ontwerp, implementeer en bestuur inisiatiewe in al hierdie domeine. Die Instituut vir Gevorderde Wetenskap, wat die Winterskool aangebied het, is gele? binne PRIP se afdeling vir Menseregte, Herstel, Geheue en Geregtigheid. Hierdie posisionering beklemtoon die Winterskool se noue integrasie met USP se bre?r missie om politieke en sosiale transformasie en gelykheid te bevorder.?
.png)
